• الإسلام في آسيا الصغرى و شبه جزيرة البلقان/ علي أكبر ديانت ۱۳۹۵/۵/۳۱ (عدد زار : 221)

    الإسلام في آسيا الصغرى و شبه جزيرة البلقان: في آسيا الصغرى: يجب دراسة أكبر ولاية في رقعة الإمبراطورية الرومية الشرقية، إلى الجوار من البلدان الإسلامية في إطار تاريخ هذه البلاد بعد الإسلام و كذلك علاقات المسلمين بالدولة البيزنطية. فظهور الإسلام في القرن 7م في شبه الجزيرة العربية الواقعة في الجنوب الشرقي من الإمبراطورية البيزنطية واتساعها و تحولها إلى ...

    Continue
  • اَلْأُصولُ الْخَمْسَة،/ محمد جواد أنواري ۱۳۹۵/۵/۲۷ (عدد زار : 68)

    اَلْأُصولُ الْخَمْسَة، عنوان للأصول العقائدیة الخمسة للمعتزلة والتي تتضمن: التوحید، العدل، الوعد والوعید، المنزلة بین المنزلتین، و الأمر بالمعروف والنهي عن المنکر. و إن الاعتقاد بهذه الأصول لا یقتصر علی المعتزلة، ذلک أن بعض هذه العناصر عُدّ لوحده الوجه المميِّز لفرقة أخری. وبهذا الشأن یقول أبو الحسین الخیاط (تـ بعد 300ه‍/912م) الذي یعدّ أثره من أقدم المتون الباقیة للمعتزلة ...

    Continue
  • إسافٌ وَ نائلَة / عنايت الله فاتحي نژاد ۱۳۹۵/۵/۲۴ (عدد زار : 62)

    صنمان معروفان لعرب الجاهلية. واستناداً إلی قصص العرب القديمة، فقد كان إساف بن يعلی من قبيلة جُرْهُم باليمن يحب إحدی بنات قبيلته و تدعی نائلة بنت زيد، ثم توجها في موسم الحج إلی مكة، و عندما اختليا في داخل الكعبة ارتكبا الخطيئة، فمسخهما الله، و حوّلهما إلی حجر. و في الصباح أخرجهما الناس من الكعبة، و وضعوهما على جدار الكعبة، كي يكونا عبرة للناس...

    Continue
  • الإصلاح في إيران/ حسن يوسفي إشكوري ـ صادق سجادي ۱۳۹۵/۵/۱۷ (عدد زار : 71)

    الإصلاح في إيران: بدأت الحركات الإصلاحية في إيران تزامناً مع بقية البلدان الإسلامية منذ أوائل القرن 13ه‍/19م تقريباً إثر تعرف الإيرانيين بالأفكار العلمية والثقافية الحديثة. وكان هذا التعرف نفسه حصيلة عوامل وعلل سيأتي ذكرها فيما بعد. لكن يجدر القول: إن قسماً مهماً من الحركات الإصلاحية الدينية‌ ـ الاجتماعية تعود إلى قضية الخمول الروحي والفكري الناجم عن معتقدات ...

    Continue
  • إسْلاميَّة/ عباس سعيدي ۱۳۹۵/۵/۱۳ (عدد زار : 102)

    إسْلاميَّة، مدينة صغيرة في ناحية «مركزي» من قضاء فردوس (محافظة خراسان). اسمها السابق باغستان ( فرهنگ جغرافيايي آباديها...، 5) حيث تغير إلى إسلامية في الإحصاء العام للسكان في 1355ش ( فرهنگ آباديها...، 21/201). تقع هذه المدينة على خطي العرض الجغرافي 34°و10´ و الطول الشرقي 58°و15´ («مفخم‌پايان، 1/54)، على ارتفاع 330,1 متراً عن سطح البحـر و على بعـد 5 كم إلى الشمـال الشرقي مـن مدينة فـردوس ( فرهنگ جغرافيايي آباديها، ن.ص)...

    Continue
  • أَسَفي/ عباس زرياب ۱۳۹۵/۵/۱۰ (عدد زار : 70)

    أَسَفي، أو أسْفي، آسفي (بالفرنسية و الإنجليزية سَفي وبالبرتغالية سَفيم)، مدينة و مرفأ على ساحل المحيط الأطلسي في مراكش تقع على بعد بضعة كيلومترات إلى الجنوب من رأس كانتين1. و يبلغ عدد سكانها 129 ألف نسمة (إحصاء 1971م). وهي الآن ثاني مرفأ مهم في مراكش. و تصدر الفوسفات المستخرجة من «اليوسفية» (لوي ـ جنتيل سابقاً) من هذا المرفأ. تعد أسفي المركز المهم لصيد الأسماك و أكبر مركز لصناعة تعليب السمك (الساردين سابقاً) في المغرب و تضم مامجموعه 35 مصنعاً. وتنتشر في هذه المدينة صناعات النسيج و الفخار فضلاً عن المعلبات...

    Continue
  • إسْحاقُ‌ بْنُ عِمْران‌/ يونس‌ كرامتى‌ ۱۳۹۵/۵/۴ (عدد زار : 132)

    إسْحاقُ‌ بْنُ عِمْران‌، الملقب‌ بسمّ‌ ساعة، وصاحب‌ إطريفل‌ (تـ ‍279ه‍/892م‌)، الطبيب‌ المسلم‌ المعروف‌. أقدم‌ ما وصلنا من‌ معلومات‌ عن‌ إسحاق‌ الرواية المفصلة نسبياً لابن‌ جلجل‌ (ص‌ 84 -86) التي كررها غالبية الأشخاص‌ الذين‌ تناولوا هذا الموضوع‌ (ظ: صاعد، 60-61؛ ابن‌ أبي أصيبعة، 2/35- 36؛‌ ابن فضل‌‌الله‌، 9/307). ولكن‌ الإشارات‌ القصيرة لابن‌ عذاري (1/122)، و مؤلف‌ العيون‌ و الحدائق‌ ...

    Continue
  • أَفْلاطون /شرف الدين خراساني (شرف) ۱۳۹۵/۴/۳۰ (عدد زار : 250)

    أَفْلاطون، الفيلسوف اليوناني الشهير (427-347 ق.م). ولد بأثينا في شهر آذار، أو تموز 427 ق.م. ينحدر من جانبي أمه وأبيه من أسر نبيلة أثينية بارزة؛ وكان أبوه أرسطون بن أرسطوقليس يوصـل نسبه إلى الملوك الأسطوريين، بل وإلى الإلٰه اليوناني پوسيدون إلٰه البحر وحاكمها. كما أن أمه فريقطيوني3 بنت غلوكون ينتهي نسبها إلى دروبيدس، أحد أقارب صولـون (توفـي ح 560 ق.م) المشـرع والسياسـي الأثني الشهير، وفي قول شقيقه...

    Continue
  • اَلْأُصولُ الْعَمَليَّة/ أحمد پاکتچي ۱۳۹۵/۴/۲۸ (عدد زار : 165)

    اَلْأُصولُ الْعَمَليَّة، مصطلح في أصول الفقه يعني الأصول، أو الضوابط التي توضح تكليف المكلف في حالات ظهور شك في تعيين الحكم الشرعي و هي الملاذ الأخير للمكلف الذي لم يحصل على دليل، أو أمارة. ويمكن للأصول العملية في الفقه الإسلامي أن تُعَدَّ متناظرة مع «الفرضيات القانونية1» في علم القانون التي يلاحظ أساسها في شتى النظم القانونية، بينما يكمن الاختلاف بين المدارس في نطاقها وكيفية استخدامها...

    Continue
  • اَلْأسْوَدُ الْغُنْدِجانيّ/ آذرتاش آذرنوش ۱۳۹۵/۴/۲۳ (عدد زار : 134)

    اَلْأسْوَدُ الْغُنْدِجانيّ، أبومحمد الحسن‌بن‌الحسن‌بن أحمد الأعرابي، المعروف بالغندجاني (تـ بعد 430ه‍/ 1039م)، النسابة اللغوي. و أقرب مصدر لزمانه هو نزهة الألباء لابن‌الأنباري في القرن 6ه‍ و قد وردت فيه أسطر عنه (ص 250-251). و أهم مصدر هو معجم الأدباء لياقوت الذي كرر الكتّاب الذين تلوه رواياته. و على هذا الأساس فإن كل مايرد هنا عن ياقوت، يمكن ملاحظته في الوافي بالوفيات للصفدي (11/380-381)...

    Continue